من الإعجاز العلمي والرقمي في القرآن :هل تعلم  أن .. 
  - كلمات القرآن وعدد ذكرها في القرآن :
الدنيا - 115           الآخرة - 115 
الملائكة - 88        شياطين - 88 
محمد - 4               شريعة - 4 
الناس - 50             أنبياء - 50 
صلاح - 50              فساد - 50 
ابليس - 11        الاستعاذة منه - 11 
رجل - 24                 امرأة - 24 
الحياة - 145              الموت - 145 

يرفع الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي إلى علم جميع المشغلين أنه طبقًا للمرسوم رقم 186 – 2021 الصادر بتاريخ 7 يوليو 2021، فقد تقرر رفع سقف الأجور الخاضع لاستقطاع الاشتراكات الضمان الاجتماعي من 7000 إلى 15.000 أوقية جديدة و ذلك ابتداء من فاتح يناير 2021.

و عليه فإنه يطلب منهم الأخذ بهذه الزيادة في تصريحاتهم المتعلقة بالفصل الأخير من هذه السنة وكذا تسوية الفارق من التصريحات المقدمة عن الفصول الثلاثة المنصرمة من سنة 2021 ..

تُصِرُّ اغلب الاحلاف السياسية بمقاطعة واد الناقة على التناحر و التنافس غير المشرف على كسب ود قيادة الحزب الحاكم " UPR " وفي سبيل ذلك تضيع جهودها مجتمعة ومتفرقة , لأن الشغل الشاعل لقادة تلك الاحلاف هو إظهار غيرها بمظهر الضعيف وفي خضم ذلك تضيع الجهود سدا .

و آخر تجليات ذلك , عجز تلك الاحلاف عن تنسيق جيد مثمر سبيلا لإنجاح الزيارة الرسمية التي ينوى فخامة رئيس الجمهورية تنظيمها يومي 30 و 31 من الجاري لعاصمة الولاية مدينة " لكوارب " .

هو محمد ول امسيكة، ولد سنة 1908 وقتل سنة 1950 وهو رجل ينحدر من أسرة من أهل أشفغ الخطاط نسبا،ومن أهل باركلّ خؤولة وعصبا وسكنا،مارس ول امسيكه الرعي في صغره وعمل أجيرا لدى "هليبة" الهاليبولار الفلان فأكلوا ماله واضهدوه، وفي ثلاثينيات القرن إفتتح الفرنسيون شركة شق الطرق المسماة عند العامة ب"شركة صمبطلي" التى كانت تنشأ الطريق القديم المسمى" بالمير" الذى يربط بين لكَوارب "روصو"و انواكشوط ،إلحتق بها ول امسيكه عند تكند القديمة وعمل بها حمالا "منيفر" ،فاطلع

في الأصل نحن سواسية ولا فضل لعربي ولا عجمي ألا بالتقوى، وقد حث على ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وبينه في أكثر من موضع.

أما العنصرية فهي كلمة تحمل الكثير من النتانة، ولم تدخل مجتمعا الا ودمرته، فالعنصرية للاسف امر واقع ، لكن نحن شعب واحد يسكن في حدود دولة واحدة، وندين بالإسلام.

تُلقِي السّياسة بظلالها الكثيفة على حياة المجتمع الموريتاني اليوم. ومن نَزعَاتها المؤثّرة في السّلوك الاجتماعيّ العام الشّعبــويّة. وهــي كلمة كثيرة التّـــداول في الفضـاء السّيــاسيّ- الاتّصاليّ، غالبًا ما تضيع دلالاتها السّياسيّة والسّوسيولوجيّة باختزالها كـأداة وَصـــمٍ (Stigmatisation) بيـــن الخصوم السّياسيين في نـزاعهم اليــوميّ الصّاخب؛ فاليسار شعبـــويٌّ بالنّسبة لليمين والعكس بالعكس.

في بداية الثمانينيات "اعتنقت" الديمقراطية بصفة نهائية، بعد طريق طويل قادني من مكاتب الجبهة الشعبية في بيروت في السبعينيات إلى حجّ سنة 1975 إلى مسقط رأس ماوتسي تونغ في ريف مدينة شانجشا ونحن شباب من أقصى اليسار نطوف ببيت من الطين حذو بركة صغيرة يسبح فيها البجع، وكأننا نطوف بالبيت الحرام.

هل تعلم أن عدد الناخبين في أول انتخابات تشهدها البلاد 1946 بين أحمدو ولد حرمه وايفون رازاك بلغ 9601 ناخبا
حصل احمدو ولد حرمه على 6076 وحصل  ايفون رازاك على 3525
تصوروا أن انواكشوط كان عدد الناخبين فيه 160حصل رازاك على 20 وولد حرمه على 140
وفي النعمة حصل ولد حرمه على 104 و رازاك على 261
وفي بوتلميت حصل ولد حرمه على 188 و رازاك على 205
وفي ألاك حصل ولد حرمه على 149 و رازاك على 365 

لا مراء في أن الجناح الموريتاتي بمعرض تونس الدولي للكتاب المنظم  بقصر المعارض بحي الكرم في ضاحية تونس، تحت شعار "وخير جليس في الأنام كتاب"، كان الأكبر من حيث المساحة بين جميع الأجنحة الأخرى التي ضمت أكثر من 150 عارضا من تونس وحوالي 300 عارض من 20 دولة عربية وأجنبية.

قرأت منشورا وقعه بعضهم باسم الرئيس السابق، أراد صاحبه المقارنة بين فترة الحكم الحالي وحكمه هو، محاولا أن يقول إن عشر سنوات خلت قد نعم فيها الشعب الموريتاني بكل أنواع الرفاه والحرية والاحترام و...!!!.