.gif)
.jpg)
في إطار ردود الفعل العاتبة الغاضبة على آخر ما تفتقت عنه عبقرية الاستاذ المحامى محمد ولد إشدو الذي قارن في مقالته الأخير بين الغث و اللسمين وبين الاقزام و القمم حيث ساق في ماسطرته انامله قائمة اعتبرها رموزا وطنية هي في الحقيقة اوباشا لا تستحقا ذكرا و لا إشادة في اي مجال ولا نطاق , جاءت تدوينة للعميد حبيب الله ولد أحمد هذا نصها :
" كان على الأستاذ الفاضل الأديب والمحامى محمدن ولد اشدو أن لايزج باسم الشيخين بداه وولدعدود رحمهما الله فى لائحة "رموزه" الوطنية التى ضمت
الشيخ ولدبايه
محمد ولدعبدالعزيز
المختار ولدجاي
سيدى ولدسالم
اما الحاق الرمزالمؤسس الأستاذ المختار ولد داداه بتلك الرموز"الغبارية"فهو طعنة غادرة لكل الموريتانيين وتاريخهم وكفاحهم لبناء الوطن الموريتاني
لا يا استاذنا فعندما تكون تلك الجماعة بالنسبة لك رموزا للوطن الموريتاني فمعنى ذلك أن "الرمزية"مشوهة مصادرة ومفبركة
هل يعقل مثلا أن نورد اسم العميد ولداشدو فى لائحة طلاب السنة الأولى حقوق ومتدربى مهنة المحاماة لنقول هذه رموز العدالة فى موريتانيا متجاوزين مكانته وعلمه وتجربته
كيف سيكون ردالعميد على حشراسمه مع أسماء من لا يعدلون شسع نعله
من أين حصل ولدباية على الرمزية الوطنية وهورمزالنهب والسطو على أموال الشعب
أية رمزية لسيدى ولدسالم الذى افتخربانه(منتوج فرنسي )
هل جاءت رمزية ولدجاي من تاريخه غيرالمشرف سياسيا وماليا واداريا
نعم الرئيس عزيزرمز وطني بقوة الدستور وبمكانته مع أنه يفتقرالى القيم الرمزية الوطنية الأخرى
سيادة العميد
بداه وولدعدود والمختار رموز وطنية مجمع عليها كتبت عنها ام لم تكتب عنها
اما بايه وجاي وسالم فهي رموزك انت فقط ولاعار عليك فكل المفاهيم تغيرت مع تقدم الزمن والعمر واختلط طاهر المبادئ بقذر المواقف وأصبح كل شيئ بين قوسي(أسفل سافلين )
أنت معلمنا ولكن ماهذه حجرتك ولاسبورتك ولادفترتحضيرك فهل أخطأنا نحن طريق الحجرة وشبه لنامعلمنا الذى سنظل نحترمه وإن استبدل الصوت ب"السوط" والعصا "بالجزرة" .
نقلا عن صفحة العميد / حبيب الله أحمد .
